神农传五谷【民间故事】

神农传五谷【民间故事】,第1张

据说在开天辟地的时候,人们不懂得种地,天上下雪就是白面,下雨就是油,随便接随便吃。那时候,人们不愁吃不愁穿,成天东游西荡。

这天,玉皇大帝想看看人们的心眼儿怎么样,也许是方便的善良得到了上天的眷顾,以后的岁月里,老婆又连给他生了两男女。大女儿莲儿,不但长得俊俏,而且非常懂事。因为方便的父亲曾经在戏班里拉胡,方便耳濡目染,也会拉手好琴。有空,他们家就边拉胡,边唱小曲,自得其乐。就打发太听到这消息,黄胡子家上上下下炸开了锅,哭的哭,闹的闹,那井可是黄胡子家的命根子,做酒的没了水井,就如同大树没了根,活不下去。黄胡子什么也没说,像往常那样关了铺子,把大伙儿叫到跟前,说有事要说。等了许久,黄胡子放下烟斗说,过不了几日,吴会把后院还给我们的。大家听了,只当黄胡子是被吓傻了,说起了胡话。黄胡子见大伙不信,于良心的娘见神鱼没卖,就小心地将鱼接过来,放进了个大水缸里。是道出了原由。白金星下界。太白金星变个老太太,到一家人家要饭,说:“大妹子,把你那白面饼给我一个!”

这老娘们儿一瞅:“什么,中秋节,舅舅设家宴,王子平喝了几杯酒,趁舅舅高兴提出了自己的疑问。舅舅笑笑说:"当时我给东家当跑腿的,时间长了就明白了做生意的门道。东家看我办事得力,就经常给我点打赏。我文钱也舍不得花,都存下来。等存了点钱后,就自己挑担子卖布头,再攒点钱就摆小摊,最后盘了铺子。"刚说到这里,表哥醉醺醺地说:"父亲,表弟不是外人,何苦瞒着他呢?"舅舅脸色变:"蠢材,你喝多了吗?"表哥顿时吓得不敢说话了。王子平心里动,知道舅舅有事瞒着自己。你还要白面饼白面饼留给我那姑娘垫 的。”

太白金星一听。这哪是好心眼年后的天,位十多岁,相貌堂堂,衣着华丽,气度不凡人走进丰盛祥蛋行,用口地道的江浙方言问道:"你们谁是掌柜的?"崇富看了小伙子眼,觉得有些眼熟,但时又想不起在那里见过,连忙上前答道:"人姓沙,是这里的掌柜的,不知客人有何见教?"来人连忙双手拱拳,说道:"噢,原来是沙掌柜的,失敬,失敬。在下姓吴名义,浙东人,也是家蛋行的老板。我们那里的鸡蛋和鸭蛋销路都很好,就是货源荷叶坪山与芦芽山主峰相距约l公里,有公路连通,汽车可直达山顶。荷叶坪山山体雄宏,顶部平夷广阔,遍生绿草。这片拥有干亩沃草的山地草甸,与尖峭险峻的芦芽山形成了风格殊异的对照。到了盛夏,繁茂的绿草铺满草甸,犹如片鲜嫩欲滴的荷叶,漂浮在绿涛碧波之上。荷叶坪山因此得名。有些紧张。听说你们这里货源充足,特地慕名前来订货。"沙崇富说:"原来是吴老板,请到上房叙。"吴义也不客气,说了声"请",即随崇富起走进上房。子,回去奏了玉皇大帝。从此以后,下的雪就真是雪,下的雨就真是雨了。

以前,也没想到攒粮,这回大伙儿愁得可就没招儿了,都埋怨:“就怨那个老娘们儿不会说话,上方天神生气了。”

正赶神农氏尝百草,给人间治病。大伙儿没法,就找他去了:“神农氏啊,你给想想办法吧!”神农氏说:“我家养活土司老爷为了讨好姑娘,便瞪了家丁眼,又不怀好意地对姑娘笑。达汪姑娘看不好这时,正蹲在地上摸索头颅的刑天,突然间下子停止了动作。他呆呆地蹲在那里,身体就像是座黑沉沉的大山,保持这个姿势已经有了千百万年。他知道他的头颅已经被埋葬,他将永远身首异处了。他看不见的敌人或许此刻正站在他的面前,得意地大笑呢。,就低着头跑回家去了。一条白狗,也是天上神物,叫它到如来佛那求他给想想办清早,太阳还没有照到树梢,他就被平时的叫声唤醒:"起来,你这个懒虫!天已经大亮了,牲口不会因为你的缘故就不饿了。"法。”大伙儿说:“那好啊!”

神农氏回到家,对白狗说;“现在不下白面,人都挨饿,你是不是到西天如来佛那儿,

白狗驾着云彩往西天走。玉皇大帝来气了,叫太阳挡它、烧它。白狗一看,吭味一口,就把太阳咬去半拉。白狗说:“要不看你给人间照光明非吃了你不可。”

玉皇大帝一看,太乞丐张见乞丐李彻底完了,就急忙从他怀里找银子。很快,包银子到手了。乞丐张手托着袋银子,自言自语道:"对不起了,老李,谁叫你命贱呢?不过,吾给你多烧纸钱的。"乞丐张把银子揣进怀里,提鼻子闻有股酒味。对了,老李不是上集买东西吃了吗?看看他买的啥好吃的,给我带回来没有。乞丐张弯腰在乞丐李怀里乱摸,个烧饼掉了出来,里面还夹着牛肉。乞丐张,把烧饼拿在手里,长叹口气说:"真想不到,老弟还真想着我,哎,都是我不好,不该把你打死。"乞丐张已经饿了,来不及想太多,张开大口,下不久,黄帝重整军队,重振军威,再次与蚩尤对阵。黄帝马当先,领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术,喷烟吐雾,把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向,看不清敌人,被围困在烟雾中,杀不出重围。就在这危急关头,黄帝灵机动,猛然抬头看到了天上的北斗星,斗柄转动而斗头始终不动,他便根据这个原理发明了指南车,认定了个方向,黄帝这才带领军队冲出了重围。除,个烧饼夹牛肉进了肚,又喝了几口烧酒,不大会,觉得肚子滚疙瘩疼。不会,乞丐张口吐白沫,两腿伸,也进了阎罗殿。阳没挡住,又打发太阴君月亮去挡它。天狗来了气,一口也给月亮咬掉半拉,月亮吓得直叫。白狗说:“要不看你给人间照夜光,我也把你吃了。”

白狗驾着云一直奔西天去了,见到活佛。活佛打了个咳声。拿出五谷杂粮穗儿,说:“你叼回去,叫人们种上!”白狗把这些五谷杂粮叼回来,交给了神农氏,这样五谷杂粮就由神农氏传出来了。

可是,那时候人们用刀耕火种,打粮不多。人们还是过忽然,阵大风把壮锦卷上了天空,向东方飞去,转眼就不见了。着半饥半饱的日子。正赶上猪精美名之下,对她痴迷不已的仕宦子弟数不胜数,屡屡纠缠,但郑玉珠机敏聪颖,虚与周旋,嬉笑怒骂,这些浮浪子弟不仅占不了她的丝毫便宜,反被她玩弄于股掌之中。黑煞神下界,一看人们种地一掩一掩地抠,它来气了,搁嘴一拱一拱地,把那地都拱成垄了。神农一看高兴了,就在垄台上撒种,庄稼长得那清水立刻泛起波纹,打着旋儿,哗哗响起来,那对小金鱼也立刻活了,傍着盆边哗啦哗啦地游得欢。接着,渔童又朝鱼盆笑嘻嘻地说道:挺好。从此,种地开始起垄了。

黑煞神不能老在人间拱地啊!后来,天上有个金牛星,他打发儿子和儿媳在老僧闭关期间,禅房内生息全无,似乎空无人。到了第日,突然听到禅房内传出轻微咳嗽声,心知老僧已返,于是打开房门,见老僧在房中打坐如平时。吴大官人见此情景,钦佩老僧精通异术,为之折服不已。妇下界,帮神农氏种地。神农氏套上牛,拉弯弯犁杖耕地。种地用牛,自古到今,牛是农民的宝贝啊!

牛是金牛星打发下来的,它寻思老老实实帮人们干活好回去,听以它不计较草料多少,你打也好,骂也好,它还是闷头苦干,好为了上天啦。

神农

神农氏生于姜水,于是他以姜为姓,号称烈山氏,以火德治天下,故称炎帝。炎帝是农业之神。

1、神农辨药尝百草

神农看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。

2、炎帝赐剑斩恶龙

上古时期,大九湖水清如镜,镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡,炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。猎人寻找神农,一位白发老翁说:“这些孽龙,都是山中巨蟒,久炼得道,互相争夺九湖这个仙地,应该把它们斩了。”说着,给猎人一把宝剑,银光闪闪,寒气逼人。

猎人醒来果然发现手中有把宝剑,精神倍增,连夜急奔湖边,跳进湖里,把这些恶龙全杀了。

上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!

老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥怎样为百姓治病神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。

第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峯接一峯,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一羣狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。

这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峯叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。

神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。

白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。

有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。

他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。

神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一羣白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。

神农尝百草的故事告诉我们想要知道问题的答案必须去尝试解答,没有尝试哪来的失败和成功呢,神农的勇气可嘉,其他人都不敢去尝试只有他,最后神农成功找到五谷和草药。神农不顾自己只为了老百姓的生活,不为自己只为他人着想的精神值得我们学习。任何事情只有尝试就会知道行不行。

神农尝百草的故事

上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些可以吃,哪些可以治病,没人分得清楚。谁要是生病,无医无药,只能听天由命!神农氏瞧在眼里,疼在心头,终于想出了一个办法。       他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走着,走着,来到一座大山脚下。山上是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他亲自采摘花草,放到嘴里尝试。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。       白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起火来,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。

有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没药医,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。神农为了寻找药品,曾经在一天当中中毒七十次,神农被毒得痛苦万分。可是凭着他强壮的体力,又坚强地站起来,继续品尝更多的草木。

他尝完一山花草,又到另一山去尝,踏遍了这里的山岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。神农根据这些草木的不同特性,给人类治病。他在成阳山上,发现不少疗效显著的草药,如甘草可以治疗咳嗽,大黄可以治疗便秘,黄莲可以消肿等等。所以对成阳山,后人管它叫神农原,也叫药草山。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草经》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。

有一次,他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时,把花和茎吃到肚子里以后,没有多久,就感到肚子钻心地痛,好像肠子断裂了一样,痛得他死去活来,满地打滚。最后神农被这种草毒死了,人们给它起名叫断肠草。

据《拾遗记》记载,一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

神农氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。

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