什么是自然性?为什么佛说非自然性?

古时候把没有原因就能存在的事物叫做自然。

比如一年四季的现象在古人眼里就叫自然现象，直到近代还有大自然的说法。

但没有原因就能够存在的事物是不存在的，后来人们通过办法证明了一年四季是由于地球绕着太阳公转才形成的。

但总会有一时半会没有办法证明了的事物，人们还是会无奈的去把其称作自然。比如说一年四季是因地球公转的原因，那么地球绕着太阳公转又是什么原因形成的呢？宗教方面的权威是不会选择‘眼下还不知道’来回答的，一定的回答必定是：自然而然就存在的，即自然存在的。

这种自然而然所代表的特性就叫自然性！

佛说非自然性，是为了破除不需要原因就能存在的这种立宗说法，立宗说法类似现代物理、化学上的定规，这个若是被破掉了由此所产生的学说就等于是伪学说，这个学科就无法生存下去，也就再不会去误导他人了！

佛在世的时候初期出家向外道学法的时候也学过立宗自然性的宗教，这种外道用神通去追溯事物的本源，当观到山河大地时发现始终再也追不到根源，外道不知道是自己的神通能力有限，反误认为是山河大地始终没有产生过变化，当弟子问道山河大地是如何存在的时，便如实，即把自己所观到的实情用自然来做回答，说：“以我的能力看，是没有原因自然就存在那里的！”

而佛以佛的所证告诉弟子，一切是为心（自性）所造的！就代表一切事物不存在自然这个特性的——即非自然性！

相比于研究弦理论或者M-理论的紧致化，有些人更喜欢讨论理论的“自然性”。简单的说，自然性就是指无论什么对称性或者机制解决了等级问题，它们一定会预言存在和标准模型的粒子(特别是那些比较重的粒子如W玻色子，Z 玻色子，和顶夸克) 质量相近的新粒子。我们还没有发现这样的粒子，不少自然性的支持者对此表示了担心。

但是， 历史 表明这样的“自然性”的论证常常会令人误入歧途。顶夸克就是一个很好的例子。当底夸克在1979年被发现后，人们论证说因为顶夸克和底夸克属于同一个电弱二重态，它们的质量应该很相似。首先，斯坦福直线加速中心的对撞机提高了对撞能量在3倍于底夸克质量的范围内寻找顶夸克。没有找到。同时，日本当时正在建造一个新的对撞机 (“Tristan”)在6倍于底夸克质量的范围内来寻找顶夸克，结果同样也没有找到。事实上，顶夸克的质量是底夸克的41倍，远比所谓的“自然”的质量大。而与自然性的论证相反的方法从基本理论出发预言质量。顶夸克最终是在1996年在费米实验室被发现的。

寻找超对称伴粒子的情况和这个类似。没有理由认为自然性可以完全预言这些伴粒子的质量。如果它们的质量和标准模型的粒子相近，那很好。但是我们不知道为什么必须是这样。现在从实验上可以得出的结论是胶子的超对称伴粒子的质量至少是顶夸克质量的15倍以上。

    人性是人的殊性，自然性是人的普性，每个人又不同则是人的个性，很长一段时期，人们用善恶为标准来划分人的本性，我认为这是不合理的，这种划分对人的本性描述也不全面。

    自然性是人的普性，这是把人放在自然界这个大环境中来衡量，那么人当然也在自然界中同其它生命物质进行竞争，这里同样遵循着弱肉强食的规则，人类把牛羊等动物作为了人的食物，既使我们吃得大米饭，也是水稻的宝宝，这样人即使在道德上也无法自责，因为没有了这些食物人类无法生存。这就是人类做为自然界的一员所具有的自然普性，这些都是为了能在自然界生存所限定。

    人除了自然普性之外，人还有区别于动物的殊性，也就是说人之所以是人，在一些性质上和自然界中动物们，还是有区别的，人有道德，人有信仰，动物们遵循的是弱肉强食的规则。动物们则没有信仰，应该讲夸物种之间不存在信仰，弱小的兔子应该远离强大老虎，主动亲近必会送命。

    在人类历史上战争不断，这就是人类的自然普性在某个历史时期占据了上峰，而宗教之间的战争不断，说明人类殊性，道德性和宗教性，并没压倒人类的自然普性。

      在人类与人类的相处上，如何做到用人的殊性道德性，去克服一部分人的自然性，在一定程度上避免战争，追求和平，这应该是整个人类共同面对的挑战。

      人除了道德殊性外，人与人之间又有着不同的个性，这种个性让每个人又独特而不同，这种个性使个体丰满而完整。

    人是复杂的复合体，当人的个性，人的殊性，人的自然普性交织在一起时，这时人才是完整的，人有时表现的很自私，而这种私性在一定程度上，却有利于个体的生存，能保证自己照顾好自己。人的殊性部分就是道德性，恰恰反应了人的社会性，协同性，互助性这才是人之为人，在人性上对自然普性的超越，人之为人所能绽放的出人性光辉，这是人间大爱，也是人之为人最大的骄傲。

人的三种本性，相互交织碰撞，有时激情博发，有时又消沉迷茫。自然普性，告诉我们人是自然的一员，去努力去抗争，去更好的生存，这是人应该做的。人类殊性，告诉我们人之为人，是有道德的，是有尊严的，不是为了生存而生存，我们需求实现人生价值，我们需求同类的友爱与赞赏，这就是人类生存意义建立的基础部分。人的个性，告诉我们，每个人都是独特的，都有其独特的生存方式，都有其不同的价值取向，多层的需求，这个社会不再单调，社会生活变的丰富而多彩。

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